Norman Solomon, britský rabín aktivní v mezináboženském dialogu, říká, že „pro nás, neproroky, neexistuje žádný jiný judaismus, jiné křesťanství, jiný islám než ten, který nám byl zprostředkován našimi náboženskými komunitami“. Víru na těchto komunitách nezávislou by mohl zvěstovat jedině prorok, hlásající názor Boží. (1) V dnešní západní společnosti je však, jak se zdá, víc „proroků“ než obyčejných věřících, pokorně přijímajících Boží přikázání zprostředkovaná určitou náboženskou tradicí. K lidem praktikujícím vlastní synkretickou víru, stojící jakoby nad všemi náboženstvími, kdysi patřila i popová hvězda Cat Stevens, dnes známá jako Yusuf Islam…

Diskuse o evropské identitě se dnes stále více vyostřuje v souvislosti s tažením mnoha evropských politiků a publicistů proti multikulturalismu a se střety mezi trojím viděním světa: sekulárním, křesťanským a islámským. Tento článek je první částí obsáhlejší studie na uvedené téma, přinášející stručný přehled dějin „evropanství“ od antiky přes setkání mezi řeckou filosofií a židovskokřesťanskou tradicí, středověké muslimské Španělsko a novověký evropský sekularismus až po obnovení přítomnosti muslimů v západní Evropě v druhé polovině 20. století. V budoucnu bude, in šá’a’lláh, následovat ještě druhá část, věnovaná bouřlivým sporům o směřování Evropy v posledních deseti letech, a závěrečné shrnutí a zhodnocení.

Křesťansko-islámský dialog může „dosáhnout plodných výsledků tam, kde se zaměří na nepochybné společné hodnoty a zájmy, na globální a všelidské úkoly a cíle, jaké představují mír, lidská práva a ušlechtilé vztahy mezi lidmi“; nikdy však „nemůže odstranit zásadní teologické rozpory“. (1) Ani o nadcházejících svátcích narození Ježíše Krista se muslimové a křesťané nebudou moci shodnout na tom, zda před více než dvěma tisíci lety přišel na svět jeden z proroků islámu, anebo Boží Syn a Spasitel křesťanské víry. Tento odvěký rozpor mezi oběma náboženstvími dost možná potrvá až do dne Posledního soudu. Korán v súře 5:48 říká:

Mé srdce krvácí pro oběti terorismu i pro oběti antiterorismu. A snad nejvíc krvácí pro lidi typu newyorského muslima, kterému 11. září 2001 zavraždili dceru a na ulici si před ním lidé odplivují jako před teroristou…