Jedy pro společnost

Jednou se dva studenti procházeli kolem řeky. Během jejich rozhovoru se jeden z nich jen tak podíval na řeku, ve které cosi plulo. Netrvalo mu dlouho a uvědomil si, že to je dítě! Bez zaváhání skočil do řeky aby dítě zachránil před utonutím. Když skočil do řeky všiml si, že v jeho nejbližším okolí je ještě asi deset dětí, všechny plačící a křičící jak se pohupovaly kolem.

Zcela přirozeně začal křičet na duhého studenta. Pomoz! Dělej člověče! Skoč sem! Podívej na všechny tyhle děti! Musíme jim pomoct!“ Druhý student nicméně rychle pokračoval v chůzi směrem proti proudu, přesto že si všímal řeky plné dětí, přičemž jich dolů po proudu připlouvalo víc a více.

Za každé, které ten první student zachránil, osm jich minul. Bylo jich prostě příliš mnoho. „Člověče! To nemáš srdce?! Já nemůžu vytáhnout všechny tyhle děti sám!“
Druhý student mu odpověděl: „Spěchám proti proudu abych zjistil, kdo všechny tyhle děti do řeky hází.“

Podstatou tohoto krátkého příběhu je ukázat důležitost toho najít zdroj problému, abychom to mohli lépe ovlivnit. Mnozí lidé se dívají na každý ze společenských neduhů jako na oddělenou entitu. Proto vidíme mnoho různých organizací, které se zaměřují na specifický jed...řešení rasismu, týrání jednoho z manželů, týrání dětí, znečištění, zneužívání alkoholu, drogová závislost a další společenské neduhy jsou ve své podstatě jediným. Každý z těchto problémů nutně nevyžaduje vlastní organizace a skupiny aby jej řešily. Řešení pro všechny má islám. Jen malý příklad toho, jak islám oslovuje každý z těchto problémů:
 

Alkohol - „Dotazují se tě na víno a na hru majsir. Rci: „V obou z nich je pro lidi hřích těžký i užitek, avšak jejich hřích je větší než užitek.“ (2:219)

Kouření: Sociální jed - „Existuje mnoho důvodů, z nichž každý je dostatečný k prokázání že kouření je pro muslima zakázáno. Nejdůležitější je to že škodí mnoha způsoby. Je škodlivé pro dín, zdraví, životní prostředí, rodinu, bratrství a společenské vztahy, majetek atd.“ (Muhammad al-Džibály)
K zápachu: „Kdokoli jí česnek nebo cibuli, nechť se nám vyhne i naší mešitě a zůstane v esvém domě. Andělům jsou zajisté nepříjemné věci, které jsou nepříjemné lidem.“ (Al-Buchárí a Muslim od Džábira i jiných)
 

Čtyři jedy pro srdce – čtyřmi jedy pro srdce máme na mysli, zbytečné tlachání, bezuzdné pohledy, příliš mnoho jídla a špatná společnost. Ze všech jedů tyto jsou nerozšířenější a mají největší vliv na klid našeho srdce. Těmi všemi se islám zabývá a poskytuje návod jak se jich co nejlépe vyvarovat.

Nacionalismus – podle Proroka (mír s ním) „každý kdo zemře pod jinou vlajkou než je vlajka tawhídu zemřel v širku“ Islám tvoří jednu Ummu, společnost ve které nikdo není lepší než druhý, jedině na základě své zbožnosti.

Úroky/Lichva – další z jedů společnosti, je v islámu také postaven mimo zákon.

Objektifikace a zneužívání žen, Domácí násilí, Rasismus, Pomluvy, Pokrytectví, Pýcha, Smilstvo a cizoložství v jejich různých formách... existují mnohé další, ke kterým ve své komplexnosti Islám přistupuje a poskytuje řešení. Škoda jen, že jsme přestali tato řešení hledat a bereme všechny tyto věci, které jsou příčinou degradace a destrukce společnosti na lehkou váhu. Ať nám všem Alláh pomáhá najít svou cestu ke správnému řešení.